A História do Dinheiro

Os homens sempre tiveram a necessidade de trocar uma mercadoria por outra, o tal chamado Escambo, porém devido a algumas mercadorias serem de grande utilidade para todos, elas assumiram o papel de moeda de troca, a partir delas as pessoas poderiam avaliar o preço das demais mercadorias. Eis aqui alguns exemplos de Moedas-Mercadorias: Sal, bois, camelos entre outras. O gado e o sal eram tão uteís que deram origem até mesmo a algumas palavras do nosso vocabulário, veja só:

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  Pecúnia (dinheiro) e pecúlio (dinheiro acumulado), derivadas da palavra latina “pecus” (gado).

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  Capital (patrimônio) vem do latim “capita” (cabeça).

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  Salário (remuneração) tem como origem a utilização do sal, em Roma, para o pagamento de serviços prestados.

Até que com o passar do tempo, as moedas-mercadorias se tornaram inviáveis por serem facilmente perecíveis, o que não permitia o acumulo de riquezas, e a oscilação de seus valores, então surgiu a idéia de utilizar o Metal que possuía diversas vantagens como divisibilidade, raridade, facilidade de transporte e também longa duração. A principio ele era trocado em sua forma natural, depois em formas de barras e objetos como as jóias etc. Mais tarde a moeda ganhou forma definida e peso determinado, recebendo marca indicativa de valor, que também apontava o responsável pela sua emissão. Essa medida agilizou as transações, dispensando a pesagem e permitindo a imediata identificação da quantidade de metal oferecida para troca.

Se por um lado a moeda metálica tinha esses prós, por outro, em tempos de escassez de metais, houve a necessidade de se criar então um "Dinheiro de emergência" como o papel moeda ficou conhecido em alguns países. Mas há outra história que afirma que na Idade Média, surgiu o costume de se guardarem os valores com um ourives, pessoa que negociava objetos de ouro e prata. Este, como garantia, entregava um recibo, daí com o tempo, esses recibos passaram a ser utilizados para efetuar pagamentos, circulando de mão em mão e dando origem à moeda de papel.

Certo, mas e o Dinheiro Virtual?

A cada dia mais e mais pessoas estão substituindo o dinheiro vivo por cartões de plástico, eles não são dinheiro real, mas representam a intenção de pagamento e crédito, porém mais tarde o pagamento deverá ser efetuado em dinheiro ou cheque.

Extraído e adaptado de: História do Dinheiro

Breve resumo da História do Dinheiro no Brasil

O primeiro dinheiro do Brasil foi a moeda-mercadoria. Durante muito tempo, o comércio da terra foi feito por meio da troca de mercadorias, mesmo após a introdução da moeda de metal.
As primeiras moedas metálicas - de ouro, prata e cobre – chegaram com o início da colonização portuguesa. A unidade monetária de Portugal, o REAL, foi usada no Brasil durante todo o período colonial. Assim, tudo se contava em réis – plural popular de real – com moedas fabricadas em Portugal e no Brasil.
As casas fabricantes de moedas foram aqui criadas à medida que os lugares iam desenvolvendo-se e necessitavam de dinheiro. A primeira foi a Casa da Moeda da Bahia, seguida pelas do Rio de Janeiro, Pernambuco e Minas Gerais.

Fonte: http://www.numi.com.br/historiadodinheiro/A3.HTM

Conclusão: O dinheiro é usado como uma forma digamos mais justa para realizar transações e negócios, uma vez que em determinada sociedade todos o usam como forma padrão de valores.

A sua história caminhou com a da humanidade, sempre evoluindo cada vez mais e mais.

E até mesmo interferindo na própria história da humanidade, construindo e dividindo povos, gerando guerras, e "comprando" a paz. Enfim, creio que a "História do Dinheiro" seja muito mais do que uma explicação sobre o que é escambo, como surgiram as primeiras moedas e cédulas, até chegar nos cheques, e agora cartões de plástico e dinheiro virtual, pois bem mais do que trocar mercadorias, e o dinheiro pode até mesmo classificar a qualidade de sua vida, qual é o impacto que ele causa? E principalmente o impacto da falta dele. Mas assim como diversas outras coisas, a que todos nós estamos submetidos, o dinheiro é uma mal extremamente necessário, pelo menos enquanto a maioria acreditar nisso.

Apostila Volume 2

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O que é democracia?

Democracia é um regime de governo onde o poder de tomar importantes decisões políticas está com os cidadãos (povo), direta ou indiretamente, por meio de representantes eleitos — forma mais usual. Uma democracia pode existir num sistema presidencialista ou parlamentarista, republicano ou monárquico.

Na Atenas do século V, quem eram os cidadãos e quem eram os escravos?

Cidadãos: Eram homens do sexo masculino com mais de 18 anos, nascidos em Atenas filhos de mães e pais atenienses, eles eram livres e eram os únicos a possuir terras; só eles tinham poderes políticos e constituíam 13,3 % da população.

Escravos: Homens não livres, prisioneiros de guerra devido a sua naturalidade, a não cumprirem de regras ou a não pagarem dividas.
Constituíam um terço da população ateniense.eles trabalhavam pesado em minas, fazendas e também para serviços domésticos.


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dra.co.ni.a.no masculino (feminino: draconiana, plural: draconianos, feminino plural: draconianas) Relativo a Drácon.Muito severo, rigoroso, rígido. O ditador impôs leis draconianas

Ostracismo era uma forma de punição política empregada inicialmente pelos atenienses. Significava a expulsão política e o exílio por um tempo de 10 anos. Seus bens ficavam guardados na cidade e ele se tornava como de fora. Foi decretada em Atenas no ano de 510 A.C. por Clístenes e foi posto em prática no ano 487 A.C. como luta contra a tirania.



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" Os limites da democracia ateniense"

Democracia significa, como sabemos, governo do povo (demos + kratein). Isso não quer dizer, como é óbvio, que o demos – isto é, os cidadãos com menos recursos – tenha subido ao poder e passado a exercer o seu domínio sobre os outros grupos sociais[1]. O que acontece, no regime democrático, é a extensão dos direitos de participação política a todos os cidadãos, incluindo os mais desfavorecidos. Ou seja, a posse de direitos políticos deixa de assentar em critérios hereditário-económicos (o princípio dinástico de sucessão da aristocracia, associado à propriedade das terras) ou apenas económicos (a riqueza das classes mercantis, que sustentava as tiranias), para passar a depender apenas de um critério de, por assim dizer, nacionalidade: têm direitos políticos todos os homens que nascem em Atenas, filhos de pai e mãe atenienses.
O regime democrático fundava-se em três grandes princípios formais:

· A isonomia – igualdade de todos os cidadãos perante a lei.
· A isegoria – igualdade de todos no falar (o que se poderia traduzir, em termos modernos, por liberdade de expressão)
· A isocracia – igualdade de todos quanto ao poder (igual acesso aos cargos de poder)

É de sublinhar, nestes princípios, a prevalência da noção de igualdade. Ela é importante, na medida em que serve para abolir, pelo menos formalmente, a forte estratificação que existia nos tipos anteriores de organização política. Aliás, como refere Maria Helena da Rocha Pereira[2], os termos democracia (governo do povo) e isonomia (igualdade perante a lei) são percebidos e usados como sinónimos na Grécia Antiga. Sobre a importância da ideia de igualdade, voltaremos a falar numa próxima oportunidade, quando compararmos a democracia ateniense às democracias liberais modernas.
Finalmente, é necessário sublinhar que, fora desta igualdade, fora da comunidade política, estavam as mulheres, os estrangeiros (metecos) e os escravos. Estes grupos não possuíam direitos políticos.




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Motivações da militarização espartana, divisão do trabalho na sociedade e vida pública.

Esparta era uma cidade de caráter militarista e oligárquico, nunca tendo desenvolvido uma área urbana importante. O governo de Esparta tinha como um de seus principais objetivos fazer de seus cidadãos modelos de soldados, bem treinados fisicamente, corajosos e obedientes às leis e às autoridades. Em Esparta os homens eram na sua maioria soldados e foram responsáveis pelo avanço das técnicas militares, melhorando e desenvolvendo um treino, organização e disciplina intensivos e nunca vistos até então.
Aos hilotas competia a realização de diferentes trabalhos na cidade, ao passo que os cidadãos espartanos podiam dedicar seu tempo a uma educação militarizada, indispensável à manutenção desse sistema. A base dessa educação estava no convívio público dos homens (cidadãos) da cidade, que partilhavam de diversas atividades comuns e obrigatórias: rígido treino militar, policiamento dos hilotas, refeições conjuntas, etc.




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É correto afirmar que:

(C) dela estavam excluídos escravos, mulheres, crianças e estrangeiros, que não tinham direito à participação política para solução das questões da cidade.


Questão número 4

(D) As propostas em assembléias podiam ser feitas pelo povo, mas a decisão a seu respeito cabia aos anciãos.

Questão número 5

(D)democrático/oligárquico e aristocrático.



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Na antiguidade e no mundo contemporaneo quem são e que lugares ocupam os excluídos do regime democrático?
1) Escravos, mulheres, menores de 16 anos e estrangeiros eram excluídos do regime democrático ateniense. Nas sociedades contemporâneas, a exclusão social advém da pobreza, visto que hoje entendemos por democracia o direito à participação dos cidadãos nas decisões políticas, participação esta que guarda estreita relação com a conscientização política, à qual, muitas vezes, se associa a instrução formal dos cidadãos para o exercício de uma cidadania crítica.

2) A discriminação de "minorias" étnicas e sexuais que, historicamente, estiveram fora dos poderes decisórios e que, hoje, apesar de "incluídas" democraticamente, ainda experimentam uma forte rejeição social nas lutas pelos próprios direitos.

No mundo contemporaneo que formas de exclusão social transcedem as barreiras impostas pelo poder aquisitivo?
Fora as desigualdades sociais também há as barreiras impostas pelo preconceito, etc.



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Escravidão e democracia, termos aparentemente incompativeis nas sociedades contemporâneas, não eram na sociedade Ateniense?
A escravidão foi o que possibilitou a democracia direta em Atenas. Os escravos davam às pessoas o tempo ocioso que elas precisavam para se dedicar à política.

Hoje em dia, não é necessário o trabalho escravo, pois, desde a revolução industrial, o nível de produtividade é tão alto que definitivamente não são mais necessários escravos para se viver no ócio.
E atualmente a democracia tem um caráter universalista, coisa que em Atenas não tinha, era meramente nacionalista.


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Metecos: A palavra metoikos deriva junção da preposição meta ("no meio de", "com") com o nome oikos ("casa/família estendida/propriedade familiar"; o equivalente do inglês "household"), significando algo como "aquele que mora junto de". Alguns autores, como o historiador britânico David Whitehead, defende que a preposição meta indica também a ideia de movimento, trazendo ao termo metoikos a marca de uma migração.

Os excluídos

Em meio aos elogios dos modernos à democracia ateniense, uma crítica reponta: ela negava participação na ágora às mulheres, aos menores de idade, aos escravos e estrangeiros. Hoje aceitamos a exclusão dos menores, mas não a das outras categorias. O trabalho manual, considerado degradante, cabia sobretudo a escravos. Na condição de estrangeiro (em grego, meteco), incluíam-se todos os não-atenienses e mesmo seus descendentes: muitas pessoas nascidas em Atenas, mas de ancestrais estrangeiros, jamais teriam a cidadania ateniense.

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Condição social das mulheres em Atenas

Na Grécia antiga, a mulher era sempre considerada inferior ao homem. O grande filósofo Platão dava todos os dias graças aos deuses de ter nascido homem e não mulher, livre e não escravo. A mulher ateniense quase não aparecia em publico e tinha papel de pouca importância na vida social encerrada no gineceu, entre suas escravas, distribuía-lhes a lã para fiar, tecia ela própria as roupas, não se juntava aos homens em suas reuniões, saindo apenas para as festas religiosas. A jovem na família recebe instrução rudimentar, cozinha, borda, cose e canta, casa-se conforme a vontade paterna. A mãe de família é completamente sujeita ao marido; este, antes de morrer, pode escolher-lhe um segundo esposo, é considerada apenas como a primeira entre as escravas e pode ser, sem formalidade alguma, repudiada pelo marido.



Questão 3

(C) Porque, entendia como "clube de homens" e "clube de cidadãos"


Questão 4

(D) Os escravos jamais participavam das instâncias decisórias a respeito dos problemas das cidades, porque não tinham nenhum direito.

Questão 5

(C)Mulheres, estrangeiros e escravos.




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A) Quem eram os escravos na Antiga Grécia?
Aqueles capturados na guerras e por dívidas, às vezes sucedia o sujeito tornar-se escravo por conta própria já que não podia sustentar-se de outra forma.
Importante lembrar que um escravo podia ocupar cargos de confiança tanto na gerência do Estado como de patrimônios particulares, eram tutores e professores também ou seja a escravidão na Grécia antiga tinha uma outra conotação em relação a escravidão como geralmente a vemos, aquela que havia no Brasil por exemplo.


B) Por que as mulheres e estrangeiros não tinham direito ao voto nas assembléias?
Porque não eram considerados cidadãos.


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Escravidão:

Os escravos africanos, que vieram para o Brasil, eram tirado de seu continente com o intuito de serem utilizados como mão de obra. Poderiam, também, serem comercializados e normalmente não havia um real conflito entre o colonizador e o colonizado. Já os escravos da Grecia, ou de Roma, eram provenientes de povos que lutavam contra os gregos ou romanos e perdiam essas batalhas. Eles tinham uma liberdade maior que os escravos africanos, mas eram socio-hierarquicamente inferiores dentro da escala desses povos.

Participação feminina na sociedade:
Em Atenas as mulheres estavam restritas ao ambiente doméstico. A elas era permitida a participação em alguns rituais religiosos, enterros, casamentos e visitas rápidas a vizinhas e amigas. Em suas casas, as mulheres gregas tinham que cuidar do trabalho doméstico e criar os filhos. Muitas mulheres gregas tinham escravas que cozinhavam, limpavam e trabalhavam nas plantações. Enquanto no Brasil, aos poucos, através de muitas lutas, as mulheres conquistaram espaço em praticamente todas as áreas como trabalho, esportes, direitos, etc.


Inserção política dos estrangeiros: Os estrangeiros na antiga Grécia não exerciam nenhuma função na política pois apenas atenienses, homens, livres e maiores de idade tinham direito nas assembléias, enquanto no Brasil, o estranegiro naturalizado adquire o direito ao voto.


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1) Diferente da situação das mulheres na Grécia Antiga, as mulheres atualmente obtiveram não somente o direito ao voto, como também a cargos políticos.

2) No Brasil estrangeiros naturalizados, mulheres e detentos tem o direito ao voto.



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Questão 3
(C) diferentes autores quiseram ver em um número menor de escravos em Atenas a politica de um mal menor, fato que se aplicaria, também, à escravidão moderna.

Questão 4

(B)Em ambos contextos as mulheres não tinham direito ao voto.



Questão 5

(D) A idéia de plebe ociosa já existia na Antiguidade.


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Países que correspondem aos territórios outrora conquistados por Alexandre:
Grécia, Turquia, Líbano, Israel, Síria, Jordânia, Egito, Iraque, Armênia, Azerbaijão, Geórgia, Kwait, Irã, Paquistão e partes da Índia e Arábia Saudita.


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1)Qual a distinção entre cultura helênica e cultura helenística.

A cultura helênica é a cultura grega (ocidental) enquanto a helenística é a junção da cultura ocidental com a oriental.

2)Cite algumas das principais contribuições da cultura helenistica.
A criação da filosofia. As primeiras tentativas da democracia. Inovações matemáticas. Inovações nas artes e na arquitetura. Inovação na dramaturgia e na literatura.






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Questão 3

(A) adjetivo que se refere à cultura grega/adjetivo utilizado por estudiosos contemporêneos para se referirem ao período que vai das conquistas de Alexandre até o domínio romano sobre a Grécia.

Questão 4

(C)Diferentes trocas culturais entre gregos e não-gregos.

Questão 5

(B)Criação de um verdadeiro intercâmbio entre as culturas dos povos anexados ao império.

Homossexualidade Na Antiga Grécia.

A Homossexualidade na Antiga Grécia era um tanto complicada mas ao mesmo tempo interessante. Primeiro porque eles enxergavam o mundo com um olhar bem diferente do contemporâneo, segundo porque não tem como generalizar toda uma sociedade, nem nos dias atuais, tampouco se tratando de algo que está distante em termos de tempo e espaço, além disso tem toda uma história da sexualidade e humanidade ao longo desse período. Porém a Grécia com toda a sua cultura, mitologia, religião, ciência e política abriu várias portas para o mundo GLS, de maneira direta ou indireta, e nem sempre intencional.
Os gregos não levantaram nenhuma bandeira para revolucionar a comunidade gay, geralmente as relações entre pessoas do mesmo sexo tinha alguma finalidade além do prazer. A história foi criando a História, não foi algo inventado, ou planejado. Eles nunca tiveram a intenção de "promover" o Homossexualismo, mas este veio sempre acompanhado de um "bom motivo".

Por exemplo o termo "Lésbica" veio de Lesbos, a ilha onde viveu a poetisa Safo, que jamais escondeu a sua preferência sexual. Mas a ilha não era uma "ilha de lésbicas".
A pederastia é outro exemplo, que tratava da relação entre um homem mais velho por um menor, ela não excluia esse homem da sociedade, nem trazia consigo problemas no relacionamento caso este homem fosse casado, pelo contrário,
a pederastia era vista como uma complementação da educação do adolescente por um homem mais experiente. Isso não significa que eles fossem a favor da relação entre dois homens maiores de idade.
Já o relacionamento entre soldados espartanos, tinha o objetivo de torna-los mais fortes. Bem aquele tipo "quem ama cuida"... Em ambos os casos a relação com as mulheres não eram afetadas ou excluídas, pelo contrário.

Em geral, a única coisa realmente condenável se tratando de sexualidade para os gregos era a busca do sexo pelo sexo.
Vale a pena lembrar também que apesar de nós fazermos parte de uma sociedade democrática, com infinitas crenças e valores, e diversidade, foi com o advento do Cristianismo que passamos a ter um pensamento negativo a respeito do homossexualismo.

Link:

* http://www.cav-templarios.hpg.ig.com.br/homossexualidade_na_grecia.htm

A Peste Negra na Europa

A Peste negra é uma doença que não tem registro nos centros de vigilância há muitos anos no país. Porém há casos esporádicos em lugares como na Índia, China, vários países da África, e América Latina. Enfim, a peste ocorre onde existem condições de vida para os ratos domésticos e pulgas, que por sua vez são contaminados pela bactéria Yersinia pestis, a grande causadora da doença. As pulgas transmitem a peste aos seres humanos através da picada.

A grande epidemia aconteceu na Europa Medieval, quando cerca de um terço da população foi levada ao óbito devido a doença. Pelo fato de que na época, a higiene era bastantemente precária, e o lixo acumulava-se nas ruas, com isso, a população de roedores, aumentou rapidamente, favorecendo a proliferação da doença.

Os sintomas eram assustadores, primeiro apareciam bolhas de pus e sangue na região das axilas, virilhas e pescoço, depois os vômitos e a febre alta. Em poucos dias os doentes morriam, pois na época a medicina não era muito desenvolvida e não havia cura para a doença, além disso a Igreja Católica era contra ao avanço cientifico, e aqueles que tentavam desenvolver remédios eram perseguidos, acusados de praticarem bruxaria, e condenados a morte. Afinal a peste era considerada pelos religiosos, um castigo divino, eles não imaginam que se tratasse de uma bactéria, e muito menos que as pulgas fossem as principais transmissoras. Por falta de conhecimento a doença continuou por um bom tempo assolando a região.



A peste negra, como ficou conhecida, foi chamada também de "A Morte Negra" devido as manchas escuras que ela causa na pele. Hoje em dia ela é chamada de bubônica, (por causa dos bubões), mas há pesquisadores que duvidam que a peste bubônica seja realmente a causadora da Peste Negra.

• Links:
• Peste Negra/Sua Pesquisa
• Yahoo
• PasseiWeb
• HowStuffWorks

Influenza A/H1N1 e as férias....

Não é novidade para ninguém que a Influenza A/H1N1 que ficou conhecida como "gripe suína" é um assunto polêmico e assustador entre a população.
Tanto que a Secretária da Educação prorrogou o período de férias nas escolas e demais lugares públicos como medida de segurança.
Porém, que a gripe tornou -se uma pandemia, todos nós sabemos, mas será que cidadãos comuns realmente tomaram conhecimento da situação em que nos encontramos?
Afinal, podemos estar equivocados com o que a mídia tem nos transmitido. O prolongamento das férias pode ter sido tanto quanto uma medida de segurança, simplesmente por precaução, ou a situação pode estar pior do que pensamos.
O Brasil é o terceiro país com maior número de mortes pela gripe, mas o número de casos da doença pode ser ainda maior que a estatística oficial, podendo ter atingindo cerca de 40 mil pessoas.
O fato de ainda não existir uma vacina contra a Influenza A/H1N1 pode ser o maior motivo da doença continuar evoluindo, porém já existe tratamento, um remédio que por via oral combate o vírus. Por isso enquanto ainda não encontramos uma vacina, o jeito é tomarmos cuidado e seguirmos as orientações médicas de higiene e cuidados no cotiadiano.


Fontes:

http://noticias.terra.com.br/gripesuina/interna/0,,OI3916468-EI13839,00-Brasil+e+pais+com+maior+numero+de+mortes+pela+gripe+suina.html

Batalha de Termópilas

Pelo que eu entendi a batalha de Termópilas foi uma das batalhas travadas pela Guerras Médicas entre gregos e persas, quando o Rei Xerxes (Persa) resolveu dominar Esparta e seus guerreiros, fazendo com que o rei Leônidas (Esparta) encontrasse algumas dificuldades já que o exército persa estava se aproximando, enquanto os espartanos comemoravam as honrarias ao deus Apolo e o restante da Grécia os Jogos Olímpicos, nessa época os gregos evitavam entrarem em guerra. Mas mesmo com as dificuldades e a desproporcionalidade entre os exércitos, os espartanos conseguiram vencer os primeiros ataques e deterem os persas durante três dias na Termópilas. Segundo Heródoto, o rei Xerxes afirmou que possuía muito homens e poucos soldados e quando ele ordenou que seus guerreiros disparassem as flechas, os gregos se protegeram com seus escudos.

Há escrituras que afirmam que Xerxes procurava evitar o combate, enviando cartas ao rei Leônidas dizendo que lhe atribuiria o governo da satrapia da Grécia se ele passasse para o lado persa. Porém como as estratégias para dominar Esparta de uma forma mais simples não deram resultados, Xerxes ordenou que os 10. 000 Imortais avançassem, Imortais pois eles eram a elite da infantaria persa, assim que um soldado morria, imediatamente era substituído por outro, dessa maneira eles se tornaram constantes. Porém mesmo com combatentes melhor treinados e equipados do que o resto do exército, essa estratégia não deu o efeito desejado, já que os gregos estavam posicionadados no interior do estreito em Termópilas, o que dificultava o avanço dos persas. Até que no acampamento persa aparece Efialtes, um soldado espartano que na vã esperança de obter alguma recompensa, mostra um caminho alternativo no desfiladeiro das Termópilas, Xerxes ordena então que os Imortais percorressem o caminho durante a noite para atacarem os espartanos pela madrugada. Os guerreiros que guardavam a retarguada do estreito só perceberam a presença do inimigo quando já era tarde demais, mesmo estando cercados, os espartanos lutaram até a morte. Ainda que eles não tenham vencido a batalha, alcançaram o principal objetivo que era retardar consideravelmente o avanço dos persas pela Grécia, e morrerem como homens livres e não como escravos persas.

Fontes: Wikipédia

Uol Educação

e Hist. do Mundo

Passeando pela Antiga Grécia

Acrópole

Acrópole é a parte da cidade construída na parte mais alta do relevo da região. Apesar de existirem outras acrópoles, a de Atenas é a mais conhecida e famosa das acrópoles da Grécia

Ruínas de Acrópole

A Acrópolis de Atenas foi construída entre 450 a 330 a.C sobre as ruínas de construções mais antigas. O sítio arqueológico possui quatro das mais importantes obras primas da arte grega clássica: O Partenon, o Propileu, o Erecteion e o templo de Atena Nike. Em grego, Acrópolis siginifica "Cidade no topo". Na Grécia antiga era um distrito de defesa que também reunia os principais prédios administrativos e religiosos da cidade.

Mapa da Antiga Grécia

No Período Pré-Homérico temos o processo de ocupação da Grécia e a formação dos primeiros grandes centros urbanos da região. Nessa época, vale destacar a ascensão da civilização creto-micênica que se desenvolveu graças ao seu movimentado comércio marítimo. Ao fim dessa época, as invasões dóricas foram responsáveis pelo esfacelamento dessa civilização e o retorno às pequenas comunidades agrícolas subsistentes.

Amor, Sexo & Casamento

Nesse livro, ao mesmo tempo em que revela um mundo radicalmente diferente do nosso, nos instiga a refletir sobre como conduzimos nossa sexualidade em nosso mundo.

Olímpiadas

Os primeiros jogos olímpicos foram realizados em 776 a.C com apenas um evento – uma corrida a pé de aproximadamente 200 metros chamada Stadion, que deu origem à palavra ‘estádio’. Os jogos eram realizados de quatro em quatro anos e o período de tempo entre os jogos ficou conhecido como Olimpíada.

O arremessador do disco Discóbolo "O arremessador do disco" do escultor grego Miron.

O arremesso do disco, criada na Grécia mitológica, é considerada a mais antiga prova de arremesso do atletismo. Supõem-se que os primeiros discos eram de pedra e não tinham o formato atual.

Vênus de Milo

A Vênus de Milo é uma famosa estátua grega. Ela representa a deusa grega Afrodite, do amor sexual e beleza física, tendo ficado no entanto mais conhecida pelo seu nome romano, Vénus.

Atlas

Atlas foi um dos titãs gregos, condenado por Zeus a suster o céu para sempre. Atlas foi o primeiro rei da mítica Atlântida. Era casado com Pleione e com quem teve sete filhas, as chamadas de Plêiades.

A Odisséia

Odisséia é uma dos dois principais poemas éticos da Grécia Antiga, atribuídos a Homero.O poema está centrado principalmente no herói grego Ulisses e sua longa viagem para casa depois da queda de Tróia. Ulisses leva dez anos para chegar à sua terra natal, Ítaca, depois da Guerra de Troia, que também havia durado dez anos. Em sua ausência, presume-se que tenha morrido, e sua esposa, Penélope, juntamente com seu filho, Telêmaco, são obrigados a lidar com um grupo de indisciplinados pretendentes, os Mnesteres, que competem pela mão de Penélope em casamento.

Guerra de Tróia

A história da Guerra de Tróia é uma lenda muito famosa que conta a história de um príncipe troiano chamado Paris que raptou Helena, uma princesa muito bonita, só que ela era casada com Menelau, que recrutou os gregos, liderados pelo rei Agamenon, para poder recuperar sua esposa. A guerra durou dez anos e só foi ganha quando os gregos abandonaram o local em barcos, deixando um cavalo enorme de madeira. Os troianos pensando que o cavalo era um presente, o colocaram dentro da cidade. Ao anoitecer alguns guerreiros sairam do interior do cavalo e abriram os portões da cidade para o exército que tinha voltado. Tróia foi absolutamente derrotada e queimada. Atualmente há hipóteses de que a guerra de Tróia realmente tenha existido, mas é provavel que o motivo seja o comércio e não o amor.

Máscaras de TeatroOs atores representavam usando máscaras. Eram montados cenários bem decorados para dar maior realismo à encenação.
Os temas mais representados nas peças teatrais gregas eram: tragédias relacionadas a fatos cotidianos, problemas emocionais e psicológicos, lendas e mitos, homenagem aos deuses gregos, fatos heróicos e críticas humorísticas aos políticos. Os atores, além das máscaras, utilizavam muito os recursos da mímica. As vezes a peça era acompanhada por músicas reproduzidas por um coral.

Teatro de ArenaRuínas de um teatro grego

Foram construídos diversos teatros ao ar livre que eram aproveitadas montanhas e colinas de pedra para servirem de suporte para as arquibancadas. A acústica era tão perfeita, que a pessoa sentada na última fileira podia ouvir tão bem quanto quem estava sentado na primeira fileira.

Democracia Participativa Grega

A Democracia era direta, onde os cidadões não eram representados por ninguém, ele mesmo expunha suas opinião e idéias em praça pública, porém a democracia era bastante limitada, mulheres, prisioneiros e estrangeiros não participavam.

Sócrates

Sócrates foi um filósofo ateniense, um dos fundadores da Filosofia Ocidental. Por não ter deixado nada escrito, seu pensamento tem que ser reconstituído sobre testemunhos de Xenofonte, Platão e Aristóteles. Foi condenado a morte sob a acusação de corromper os jovens contra a religião e as leis da pátria.

Democracia - O Povo e o Poder

Entre os séculos VIII e V a.C., desenvolvem-se o esforço para a construção de uma sociedade justa e a busca de um processo de pensamento racional, livre de preconceitos, que vão resultar na democracia e na filosofia. A democracia grega, principalmente a de Atenas, é o resultado de sucessivas lutas: primeiro, ricos e comerciantes sem acesso ao poder contra a aristocracia hereditária que o monopoliza; em seguida, as duas camadas acima que já compartilham o poder contra as classes mais pobres. A democracia representa um frágil e tenso equilíbrio entre as várias camadas sociais que, apesar das divergências que as separam, adquirem todas o direito de participação política.

Fonte: Democracia e filosofia na Grécia Antiga




Quais as semelhanças e diferenças da democracia da Antiga Grécia para a Democracia Moderna?
- A democracia da Antiga Grécia consolidou uma democracia elitista. Porém foi uma base para a moderna, atualmente ela se tornou mais ampla, levando em consideração mulheres e homens sem posses, que antes eram excluídos.
A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) Não quer dizer necessáriamente governo pelo povo, mas sim o poder do povo, ou seja de alguma forma é dado ao povo algum poder, de forma direta, ou indireta.
Na direta, o povo, através de plebiscito, referendo ou outras formas de consultas populares, pode decidir diretamente sobre assuntos políticos ou administrativos de sua cidade, estado ou país. Não existem intermediários (deputados, senadores, vereadores).
Hoje em dia essa forma não é muito comum. Já na democracia indireta (também conhecida como democracia representativa), o povo também participa, porém através do voto, elegendo seus representantes (deputados, senadores, vereadores) que tomam decisões em nome daqueles que os elegeram, como acontece aqui no Brasil.


Democracia (Antiguidade) - Grécia Antiga.

A democracia ateniense baseava-se no voto dos cidadãos (homens livres, filhos de atenienses, maiores, apenas) que estavam vinculados aos "demos", que eram circunscrições territoriais desta "pólis" grega.A partir daí já se retira uma significativa diferença, o conceito de democracia ateniense poderia ser dado como "o governo de um povo (homens, mulheres, escravos, estrangeiros), pelos cidadãos e para os fins da cidade ateniense". Ou seja, o interesse da pólis deveria suplantar os interesses particulares (fala-se que a democracaia era um Estado que absorvia completamente os indivíduos para dentro dele). A democracia ateniense era uma democracia direta, em que os cidadãos eram eleitos e, muitas vezes, inclusive, sorteados para as magistraturas, inclusive para os altos tribunais.Os cargos das magistraturas atenienses não eram remunerados, ou seja, o cidadão não poderia ser um polítco por profissão, devendo ter meios e fontes de riqueza para se manter.

Democracia Moderna - Hoje em dia.

A democracia moderna é uma confluência da ideologia liberal, na medida em que mantém o sistema representativo, a divisão dos poderes e as demais liberdades, que convivem com as propostas do programa socialista, isto é, a plena igualdade de todos os cidadãos, a garantia dos direitos sociais e trabalhistas e a equivalência dos sexos. Além da plena integração de todos os cidadãos, no moderno Estado de Direito estão assegurados os direitos de associação, de greve, de imprensa, de liberdade e de livre expressão das idéias.

Créditos: Voltaire Schilling

05 de Junho - Dia Mundial do Meio Ambiente

Qual é a razão de se comemorar o Meio Ambiente no dia 05 de Junho?
R. Por trás de toda data sempre há uma história, e o principal motivo é que em virtude de um encontro promovido pela ONU que tratava de assuntos ambientais, em 1972 foi criado o Dia Mundial do Meio Ambiente.

Esse "encontro" é mais conhecido como Conferência das Nações Unidas*

"Essa conferência reuniu 113 países, além de 250 Ong's, onde a pauta principal abordava a degradação que o homem tem causado ao meio ambiente e os riscos para sua sobrevivência, onde a diversidade biológica deveria ser preservada acima de qualquer possibilidade." (...)
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Essa data é comemorada de várias maneiras, realizam competições ciclisticas, paradas, debates, escolas se mobilizam, pessoas fazem protestos e manifestações, campanhas, shows, etc.. Tudo em prol do nosso ambiente. Não apenas plantar mudinhas pelos quatro cantos, mas sim formas de chamar atenção das pessoas (principalmente políticos) para termos um desenvolvimento mais sustentável. E é por isso que eu aponto sete propostas para melhorar o meio ambiente e consequentemente nossas vidas, pois fazemos parte dele.

1) Dê preferência aos produtos de empresas com programas de responsabilidade social e ambiental. Além de estimular os cuidados ambientais na produção, estaremos forçando - com nossa escolha - a conscientização das empresas que ainda não tomaram medidas favoráveis ao ambiente;

2)Vamos refletir sobre nossos hábitos de consumo, percebendo a diferença entre precisar e querer. O consumo excessivo está na origem da destruição ambiental. É fundamental analisar, com consciência, o que compramos e incorporamos à nossa vida. Cada produto tem um determinado impacto sobre o meio ambiente, e devemos manter sempre a determinação de agredir o menos possível a natureza, mantendo também a decisão de não consumir supérfluos;

3) Deveria ser implantado em nossa cultura o hábito de reciclar materiais de qualquer natureza, isso deveria ser trabalhado fortemente nas escolas, principalmente na rede pública.
Seria interessante pelo fato de ser uma necessidade, mas traria benefícios econômicos e lazer.

4)Evite a indústria dos descartáveis: prefira o coador de pano, os alimentos fora das bandejas de isopor, o copo de vidro, o guardanapo de pano, enfim, todo produto que se use, lave e use novamente, em vez de jogar fora. Assim, você economiza os recursos da natureza e diminui a quantidade de lixo, um dos grandes problemas do nosso tempo;

5)Não desperdice água. Ela é um recurso natural de disponibilidade limitada e cada vez mais escasso. Cada um de nós precisa fazer sua parte: preservar a água a que tem acesso, tanto quantitativa como qualitativamente;

6)Separe seu lixo, evitando que recursos naturais sejam desperdiçados. Encaminhe tudo o que puder ser reaproveitado - vidro, metal, plástico, papel - para os locais de reciclagem (em muitas cidades, o recolhimento desses materiais já é realizado pelas próprias prefeituras), que, por sua vez, os transformarão em novas fontes de recursos. Com isso, além do desperdício, evitamos também que esses recursos naturais desperdiçados agravem o problema dos lixões a céu aberto, uma fonte permanente de contaminação do ar e das águas subterrâneas, que são as derradeiras fontes de água para a humanidade;

7)A matéria-prima para a fabricação de livros, cadernos, lápis e, claro, papéis, é extraída das árvores. Por essa razão, jogar fora lápis ainda em condições de uso, desperdiçar cadernos e papéis avulsos, danificar livros são formas de derrubar mais árvores, aumentar o consumo de recursos naturais (combustíveis, água e energia) e contribuir para a poluição ambiental.

Créditos: Daniel



O que eu acho no mínimo interessante é que as escolas se preocupam tanto em nos ensinar sobre como o meio ambiente está sendo afetado devido ao desmatamento, mas com tanto papel que é utilizado inutilmente com redações mal feitas, rascunhos, cartazes, excesso de livros que a maioria dos estudantes nem lembram que existem, apostilas, enfim, uma série de coisas absurdas que agridem o meio ambiente, acho que isso é errado, deveríamos aprender ajudando de alguma forma, e não piorando a situação. Não que eu esteja criticando a forma de ensino adotada pelo estado, mas penso que não devemos retirar da natureza o que não poderemos devolver depois.

13 de Maio.

Minha Opinião: Nós temos sim que comemorar essa data, mas não podemos deixar as coisas como estão.
Se for pra comparar a qualidade de vida dos afro - descendentes de hoje em dia, com os que viveram há pelo menos 121 anos, há muita coisa para comemorar sim.
Lógico, a situação em que se encontra a discriminação racial no Brasil hoje, não é das melhores, aliás para um país que possui a maior parte da população negra, o racismo está mais do que presente na nossa cultura, de uma forma não explcita. Não posso afirmar também que isso seja somente devido ao preconceito das demais etnias, apesar do preconceito existir sim, muitas vezes ele é baseado no "medo" do que é diferente. Hábitos, culturas e crenças se estranham, é uma pena isso acontecer até mesmo aqui, num país que tem a nação miscigenada, mas é fato, e isso também não se pode mudar da noite para o dia, é uma questão de pensamento de cada indivíduo.
Por outro lado, muitos de nós negros, ficamos a desejar, é impossível exigir respeito se muitos de nós não nos damos o mesmo. Com a história do nosso povo, não somente aqui no Brasil, mas o papel do negro na história do mundo, tá na cara que nós não damos o devido valor a vida que a gente tem, eu sei que é difícil lutar, conviver com todo o ódio racial, toda essa discriminação, mas não podemos ficar esperando que façam algo por nós, em vez de fazermos alguma coisa. Pessoas morreram por uma causa, deram seu sangue em nome da liberdade e igualdade e hoje tem neguinho por aí que em vez de lutar por uma vida melhor pra si mesmo, para os irmãos e para as próximas gerações, não, vai roubar, vai matar, traficar e destruir, vai lá fazer o diabo feliz, ser mais um na estatistica. Uma parte da população negra não pensa em crescer, outros estão caindo em decadência com o crime, e dos que pensam em ter uma vida melhor, infelizmente nem todos conseguem (aí sim eu acredito que seja devido ao preconceito, a falta de oportunidades etc...)
No Dia 13 de Maio não comemoramos apenas a Abolição da Escravatura, mas também o Dia Nacional de Denúncia contra o Racismo.
Acho que ta aí um dos principais erros, a Denúncia, pois o buraco é mais em baixo. Não é uma questão de justiça simplesmente, e sim de consciência e educação.
O problema não acaba com indenizações, racistas na cadeia, cotas em universidades, e neguinho na TV. O problema acaba quando todas as pessoas se respeitarem, independentemente de ser branco ou negro, rico ou não. O problema vai acabar quando os negros se unirem, e pararem de dar brecha, calarem a boca de quem é racista, e que infelizmente tem argumentos para ostentar essa idéia.


Ps: Para poder me inspirar eu li esse texto aqui
http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=38663

Abraços.

Tiradentes, um Cristo diferente!

"Joaquim José da Silva Xavier Morreu a 21 de abril Pela Independência do Brasil Foi traído e não traiu jamais A Inconfidência de Minas Gerais"
Joaquim José era Alferes, meio "revoltado", pois naquele tempo o Brasil que ainda era uma colônia, pagava altos impostos para Portugal. Aliás, ele não era o único, um grupo em Ouro Preto, antiga Vila Rica, resolveu se rebelar contra esta imposição, os inconfidentes. Entre eles estavam poetas, jovens idealistas e Joaquim, mais conhecido como Tiradentes.O grupo sonhava ver Minas independente de Portugal. (não, eles não falam nada de Brasil)Algo curioso é que o grupo foi traído por um de seus integrantes, que denunciou o dia, hora e local dos encontros (o que me lembra Judas).
Alguns dos inconfidentes foram presos, outros foram deportados e Tiradentes foi enforcado e esquartejado, isso para mostrar como exemplo aos que tentassem se rebelar. Seu nome foi esquecido,
Em 65 eles precisavam de um herói, e a imagem de Tiradentes reviveu. Não sei porque diabos eles tentaram passar a imagem de Cristo, achei o texto abaixo aqui na net, acho que ele descreve exatamente o que eu quero dizer:
"O ideal cristão é projetado na figura de Tiradentes. Torna-se modelo de homem cristão, generoso, condenatória. Após a leitura do Decreto Régio, que apenas o condenava à arrependido, castigado, mas preparado para bem morrer. Segundo os confessores, ele recebeu sereno e convencido da gravidade de seus pecados a sentença morte, sua reação foi de alegria pelos outros réus favorecidos pelo perdão real, e pouco trabalho tiveram em seu consolo. Descrevem sua caminhada para o cadafalso, como se fosse o próprio Cristo: beija os pés e perdoa o carrasco; recebe a alva, despe a camisa e caminha com o crucifixo na mão."

Minha Opnião
Acho que no fundo, eles queriam idealizar essa imagem para que o povo tivesse como herói um novo Cristo, e não a figura de alguém que se rebelou.
As pessoas associam o herói ao lugar, talvez não fizesse muito sentindo idealizar a imagem de um herói nacional a um bohemio, um homem da noite, uma vez que associando a imagem dele a um santo, traria benefícios, praticamente uma manipulação. Olhando por esse lado, convém ter um herói "santinho". Não desmerecendo Tiradentes e muito menos seu ideal, mas ficou bem claro que tudo foi um jogo de interesses, e que a imagem dele foi simplesmente usada.

Minhas fontes:
http://amorimjuliana.wordpress.com/2007/04/21/os-feriados-da-semana/
http://gold.br.inter.net/luisinfo/cidadania/tiradentes.htm